O que os monges budistas têm em comum com os OVNIs? Bem, nada, na verdade, a não ser um velho monge budista chamado Hsu Yun, também conhecido como Xu-Yun, que descreveu sua experiência com um OVNI.
* Conteúdo da matéria com veracidade comprovada, de fontes originais fidedignas. (Em se tratando de tese ou opinião científica, só pode ser garantida a veracidade da declaração da pessoa envolvida, e não o fato por ela declarado.) (Missão do OVNI Hoje)
Ele tem sido uma espécie de lenda viva e sua vida despertou admiração e inspiração em torno do budismo chinês e, quando ele passou para a próxima vida, Hsu Yan era um dos budistas Han-chineses mais reconhecidos no Reino Médio; ele viveu por 119 anos. Durante sua vida, ele foi o autor de numerosos poemas e escritos. Ele é considerado um ídolo budista e tem duas ordens nomeadas em sua homenagem.
O grande Xu-Yun (虛雲) nasceu em 1840 e viveu para testemunhar os últimos cinco reinos da Dinastia Manchu e seu declínio entre 1910 e 1911. Quando a nova ordem foi formada na China, os novos líderes estavam menos interessados no budismo a ponto de considerarem que era uma superstição medieval que impedia a China de progredir, tanto social quanto economicamente e, como em qualquer outra cultura, os ensinamentos tradicionais e a história não eram compatíveis com a era da modernização que ‘assolava’ a China, deixando mosteiros e tradições milenares em ruínas. Tudo isso não impediu que o Xu-Yun salvasse o budismo chinês de seu perigoso declínio, e ele até conseguiu revitaliza-lo e atualiza-lo, fundando e restaurando templos, escolas e até mesmo hospitais.
A história que envolve o OVNI origina-se de uma autobiografia de um famoso budista Chan, do qual Hsu Yun era um influente mestre budista. A descoberta sobre o misterioso relato foi descoberta por Sanjin Đumišić, um escritor, fotógrafo e compositor sueco, enquanto lia a autobiografia do Chan Buddhist. Na biografia/autobiografia pictórica do Mestre Hsu-Yan, Sanjin descobriu o relato de Hsu-Yan e sua visita ao pico Da-Luo em 1884, enquanto ele estava a caminho de prestar respeitos às “lâmpadas da sabedoria” (fonte):
No final da Grande Reunião de Oração, subi ao Pico Da-luo, onde eu reverenciei as ‘lâmpadas de sabedoria’ que apareciam lá. Não vi nada na primeira noite, mas na segunda, vi uma grande bola de luz que voava do norte para o pico central, onde desceu, dividindo-se um pouco depois em dez bolas de diferentes tamanhos. Na mesma noite, vi no Pico Central três bolas de luz voando para cima e para baixo no ar e, no Pico do Norte, quatro bolas de luz que variavam de tamanho.
No décimo dia do sétimo mês, reverenciei e ofereci graças ao Bodhisattva Manjusri e depois desci a Montanha. Do Pico Huayan, caminhei para o norte e cheguei a Da-ying, ao sul de Hun-yuan, onde visitei o Pico Norte do Monte Heng, que subi por meio do Passo Hu-feng. Lá, vi um arco de pedra com a inscrição ‘A Primeira Montanha das Regiões do Norte’. Quando cheguei ao templo, vi um lance de degraus tão alto que parecia levar ao céu e uma floresta de tábuas e arcos de pedra. Eu fiz uma oferenda de incenso e desci a montanha…
Os mesmos relatos podem ser encontrados na biografia pictórica:
O Mestre inclinou-se para as Lâmpadas da Sabedoria no topo da Montanha Ta Lo.
As pessoas frequentemente vinham a este local para testemunhar a fortuna que podiam.
No começo, não havia nada incomum, mas depois todas apareceram: Grandes, pequenas e intermediárias – cada bola de fogo era única.
O que esta descrição pode realmente estar se referindo é difícil de entender e imaginar. Tratam-se de relatos incomuns que ainda não se repetiram, mas no pico onde o mestre Xu-Yun testemunhou essas misteriosas bolas de fogo, um monastério budista foi construído.
(Fonte)
Sim, eles tem estado conosco por muito tempo, e ainda muito tempo antes de Xy-Yun.
